[ 秦前紅 ]——(2003-5-10) / 已閱33390次
盧梭和貢斯當(dāng)?shù)姆制缡蔷哂邢笳饕饬x的，它實(shí)際上體現(xiàn)了歐洲自由主義發(fā)展歷史上兩個(gè)分支——英美傳統(tǒng)和歐陸傳統(tǒng)——的分流。英美傳統(tǒng)以英國(guó)自由主義為代表，崇尚洛克式的自由；歐陸傳統(tǒng)以法國(guó)自由主義為典范，推行盧梭式的自由。前者以經(jīng)驗(yàn)主義為基礎(chǔ)，相信漸進(jìn)的改良，相信社會(huì)的自發(fā)秩序，注重法治下的自由。后者則以建構(gòu)理性為基礎(chǔ)，視所有社會(huì)與文化現(xiàn)象為人為設(shè)計(jì)之物，強(qiáng)調(diào)人們可能而且應(yīng)該根據(jù)某一被接受的原則或計(jì)劃重新組織社會(huì)結(jié)構(gòu)。
①盧梭開(kāi)創(chuàng)了法國(guó)式的自由主義；貢斯當(dāng)雖為法人，但他的思想?yún)s更傾向于英國(guó)的自由主義傳統(tǒng)。②這當(dāng)然與他早年就讀于蘇格蘭愛(ài)丁堡大學(xué)的經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。
自由主義英美傳統(tǒng)和歐陸傳統(tǒng)的分流在西方世界的影響是廣泛而持久的。實(shí)際上，這樣的區(qū)分涉及到雙方對(duì)自由概念的不同理解——即貢斯當(dāng)提出的古代人的自由和現(xiàn)代人的自由——在當(dāng)代它又被伯林推演為積極自由和消極自由。伯林認(rèn)為積極自由所蘊(yùn)含的危險(xiǎn)十分嚴(yán)重，輕者如斯多葛學(xué)派之自我否定，重者如極權(quán)主義之尊奉教條。③當(dāng)自由主義到20世紀(jì)發(fā)展為政治自由主義和經(jīng)濟(jì)自由主義時(shí)，我們還可以依稀地看到貢斯當(dāng)?shù)挠白印?br>
①（法）盧梭在其著作中并沒(méi)有提到“合法性”一詞，第一次在著作中使用這一術(shù)語(yǔ)的是馬克斯·韋伯。這一術(shù)語(yǔ)成為分析政治權(quán)威問(wèn)題的核心概念是韋伯的貢獻(xiàn)。但是由于（法）盧梭在《社會(huì)契約論》中所強(qiáng)調(diào)的公意觀念和民主觀念包含了合法性的內(nèi)容并具有極大的感染力，所以被視為“合法性”問(wèn)題討論的開(kāi)端。
①錢(qián)弘道：《為（法）盧梭申辯——（法）盧梭政治法律思想評(píng)判》，北京大學(xué)出版社1999年版，第115頁(yè)。
②（法）（法）盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第35頁(yè)。
③（法）盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第14頁(yè)。
④（法）盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第24頁(yè)。
⑤（意）薩爾沃·馬斯泰羅內(nèi)：《歐洲政治思想史——從十五世紀(jì)到二十世紀(jì)》，黃光華譯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1992年版，第162頁(yè)。
⑥（法）盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第41頁(yè)。
①參見(jiàn)（法）盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第35—41頁(yè)。
②參見(jiàn)（法）盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第116頁(yè)。
③（法）貢斯當(dāng)：《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》，閻克文、劉滿貴譯，商務(wù)印書(shū)館1999年版，第55頁(yè)。
④（法）貢斯當(dāng)：《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》，閻克文、劉滿貴譯，商務(wù)印書(shū)館1999年版，第55頁(yè)。
⑤ （意）薩爾沃·馬斯泰羅內(nèi)：《歐洲政治思想史——從十五世紀(jì)到二十世紀(jì)》，黃光華譯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1992年版，第158頁(yè)。
⑥（法）貢斯當(dāng)：《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》，閻克文、劉滿貴譯，商務(wù)印書(shū)館1999年版，第106頁(yè)。
①參見(jiàn)亞里斯多德：《政治學(xué)》，商務(wù)印書(shū)館出版，第4卷，第11章。
②（法）貢斯當(dāng)：《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》，閻克文、劉滿貴譯，商務(wù)印書(shū)館1999年版，第310頁(yè)
③貢斯當(dāng)是拿破侖獨(dú)裁統(tǒng)治最激烈的抨擊者之一。也許是由于拿破侖政權(quán)深受大眾歡迎的緣故，貢斯當(dāng)把拿破侖的獨(dú)裁統(tǒng)治或多或少看作是盧梭人民主權(quán)理論的結(jié)果。
④羅伯斯比爾：《羅伯斯比爾全集》，巴黎1950年版，第8卷，第311頁(yè)。轉(zhuǎn)引自錢(qián)弘道《為（盧梭申辯——盧梭政治法律思想評(píng)判》，北京大學(xué)出版社1999年版，第234頁(yè)。
⑤盡管沒(méi)有使用“多數(shù)暴政”這一術(shù)語(yǔ)，貢斯當(dāng)可能是最早關(guān)注這一問(wèn)題的學(xué)者。他認(rèn)為絕對(duì)的人民主權(quán)在政治實(shí)踐中導(dǎo)致對(duì)個(gè)人自由的踐踏。他的這一論斷在托克維爾那里得到了發(fā)展，并由后者在《論美國(guó)的民主》中發(fā)明了“多數(shù)暴政”一詞。
⑥參見(jiàn)李強(qiáng)：《（貢斯當(dāng)與現(xiàn)代自由主義》，載于《公共論叢》第四輯，三聯(lián)書(shū)店1998年版。
⑦（法）盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第35頁(yè)。
①（法）貢斯當(dāng)：《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》，閻克文、劉滿貴譯，商務(wù)印書(shū)館1999年版，第60頁(yè)。
②（法）盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第39頁(yè)。
③（法）盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第41頁(yè)。
④（法）盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第41頁(yè)。
⑤（法）盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第26頁(yè)。
⑥（法）盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第29頁(yè)。
①（法）盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第23頁(yè)。
②（法）貢斯當(dāng)：《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》，閻克文、劉滿貴譯，商務(wù)印書(shū)館1999年版，第56頁(yè)。
③參見(jiàn)（意）圭多·德·拉吉羅：《歐洲自由主義史》，楊軍譯,吉林人民出版社2001年版第151頁(yè)。
④（法）貢斯當(dāng)：《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》，閻克文、劉滿貴譯，商務(wù)印書(shū)館1999年版，第63頁(yè)。
⑤（法）貢斯當(dāng)：《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》，閻克文、劉滿貴譯，商務(wù)印書(shū)館1999年版，第61頁(yè)。
⑥（法）貢斯當(dāng)：《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》，閻克文、劉滿貴譯，商務(wù)印書(shū)館1999年版，第64頁(yè)。
⑦After the French Revolution:Six Critics of Democracy and Nationalism,New York:Hardvvester Wheatsheaf,1991,P105.
⑧參見(jiàn)李強(qiáng)：《貢斯當(dāng)與現(xiàn)代自由主義》載《公共論從》第四輯，三聯(lián)書(shū)店1998年版。
①（法）盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第125頁(yè)。
②（法）盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第125頁(yè)。
③（法）盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第125頁(yè)。
① （法）盧梭在許多著作均以“日內(nèi)瓦公民”署名，也因身為“日內(nèi)瓦公民”而感到自豪。他還將《論人類不平等的基礎(chǔ)和根源》一書(shū)獻(xiàn)日內(nèi)瓦共和國(guó)，足見(jiàn)日內(nèi)瓦在（法）盧梭心中的地位。
② 轉(zhuǎn)引自曹衛(wèi)東：《（法）盧梭是個(gè)操守主義者》載于《讀書(shū)》2002年1期。
① 參見(jiàn)李強(qiáng)：《直接民主與間接民主》，截《公共論叢》第五輯，三聯(lián)書(shū)店1998年版
④（法）盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第125頁(yè)。
⑤（法）盧梭和（法）貢斯當(dāng)并沒(méi)有區(qū)分積極自由與消極自由，也沒(méi)有使用過(guò)這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)。對(duì)兩種自由分野的關(guān)注應(yīng)當(dāng)歸功于二十世紀(jì)的偉大思想家以塞亞·伯林的貢獻(xiàn)。但伯林對(duì)兩種自由論述的最初動(dòng)機(jī)則淵源于（法）貢斯當(dāng)對(duì)古代人的自由和現(xiàn)代人的自由的區(qū)分。
⑥（法）盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第8頁(yè)。
⑦（法）盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第16頁(yè)。
⑧（法）盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第23頁(yè)。
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