[ 段呈諭 ]——(2014-4-14) / 已閱13687次
法定撤銷權(quán)是指捐贈合同生效后，當(dāng)發(fā)生法定事由時，捐贈人或者捐贈人的繼承人或者監(jiān)護(hù)人有權(quán)撤銷捐贈。根據(jù)我國法律規(guī)定，行使法定撤銷權(quán)的情形主要有以下幾種：（1）受贈人嚴(yán)重侵害贈與人或贈與人的近親屬。（2）受贈人對贈與人有撫養(yǎng)義務(wù)而不履行。（3）受贈人不履行贈與合同約定的義務(wù)。（4）受贈人實施違法行為致使贈與人死亡或喪失民事行為能力。該權(quán)利的行使旨在懲罰受贈人的不義之行為。
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我國《合同法》第186條規(guī)定：“贈與人在贈與財產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈與，具有救災(zāi)、扶貧等社會公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈與合同或者經(jīng)過公證的贈與合同，不適用前款的規(guī)定�！睆脑摋l文可以得知，當(dāng)贈與合同成立后，只要贈與人沒有轉(zhuǎn)移財產(chǎn)，即動產(chǎn)未交付，不動產(chǎn)未登記，贈與人可以任意行使撤銷權(quán)。除上述條款中有特別規(guī)定的合同除外。
筆者認(rèn)為，讓捐贈人享有任意撤銷權(quán)是對社會捐贈合同目的的破壞。首先，社會捐贈合同中，受助的對象本身就是社會弱勢群體，經(jīng)濟(jì)困難，而該合同的目的正是出于人道主義的幫助，使受捐助人暫時擺脫經(jīng)濟(jì)困境。如果允許捐贈人任意撤銷合同，則嚴(yán)重威脅到受捐助者的生存和發(fā)展的權(quán)利。一個國家的文明程度，不僅僅是看該國的國民生產(chǎn)總值有多高，該國的富人有多少，更重要的是看這個社會中最底層的人群的生存狀況是怎樣的，保護(hù)弱勢群體是國家義不容辭的責(zé)任，在上述情況下，其財產(chǎn)權(quán)應(yīng)該讓位與生存和發(fā)展的權(quán)利。這也符合社會公平正義的社會理念，也有利于建立完善的社會保障機(jī)制，彰顯社會公德。
（四）捐贈人因為捐贈目的不能而行使撤銷權(quán)
社會捐贈合同本是為了特定目的而為的一種贈與，如果該目的不能實現(xiàn)或者不存在時，捐贈人理應(yīng)有撤銷的權(quán)利。
1、當(dāng)捐贈的目的自始不存在，則需分別對待。第一，如果該目的不存在的理由不能歸責(zé)于受捐助人，則捐贈人只可要求其返還所贈之財產(chǎn)，而不能要求該財產(chǎn)所得之利息或其他孳息；第二，如果該目的之不存在可歸責(zé)于受捐助人，那么，捐贈人不僅可以要求受捐助人返還該不當(dāng)?shù)美�，而且可以要求其返還該財產(chǎn)所得之孳息。
2、當(dāng)捐贈的目的事后不存在時，也分情況而定。第一，受捐助人用了一部分財產(chǎn)，該贈與目的即已經(jīng)完成，對于剩余財產(chǎn)的處分，當(dāng)贈與人要求返還時，受捐助人應(yīng)當(dāng)返還；第二，受捐助人用了一部分財產(chǎn)，該贈與目的即不存在了，例如，受捐助人在疾病治療過程中死亡，對于剩余的財產(chǎn)，捐贈人可以主張不當(dāng)?shù)美颠�請求權(quán)。對于上述情況下剩余財產(chǎn)的處分，筆者認(rèn)為，應(yīng)該根據(jù)民法的自由處分的原則，在不違背社會公序良俗原則的情況下，尊重他人對自己財產(chǎn)權(quán)益的處分，法律不應(yīng)予以干涉。
總結(jié)
社會捐贈合同具有特定目的，是非要式、諾成性的合同。但社會捐贈合同不能原封不動的適用贈與合同的規(guī)定，該合同的三方關(guān)系人之間法律關(guān)系相對特殊，因而社會捐贈合同的訂立、行使過程中必然有其特殊性。如何在我國社會保障機(jī)制并不完善的前提下，有效保護(hù)社會弱勢群體是一個不可忽視的問題。我國對該類合同的研究較少，實踐中更是缺少相應(yīng)的法律可依。
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