在中國的傳統(tǒng)文化中，和諧是一個深刻而又高遠的有著永恒生
命，力的理念，一直以來就存在于中國文化的血脈之中。實現(xiàn)社會和
諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括
中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。改革
開放以來，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的相繼提
出，表明中國共產(chǎn)黨是一個與時俱進、不斷發(fā)展的先進政黨。特別是
十六大以來，中國共產(chǎn)黨提出構(gòu)建和諧社會，并將民主法治、公平正
義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處六個方面作為
構(gòu)建和諧社會的基本特征，寫人黨的正式文件，拓展了新世紀、新時
期我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體格局的科學內(nèi)涵。和諧社會的提
出，是科學發(fā)展觀在社會建設(shè)層面合乎邏輯的展開，是中國共產(chǎn)黨人
在探索人類基本價值觀念問題上的一大貢獻，是能夠與西方社會提
出的民主、自由、人權(quán)、平等等量齊觀的概念體系，是人類文明進步的
重要體現(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨不但是和諧社會先進理念的提倡者，更是和諧社會
先進理念的實踐者。作為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導核心，
中國共產(chǎn)黨承擔著光榮而重大的歷史使命，中國共產(chǎn)黨人承擔著光
榮而重大的歷史使命。改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，中國的
政治、經(jīng)濟、文化、社會等各個方面取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟高速
增長、政治安定團結(jié)、文化不斷繁榮、社會事業(yè)不斷進步，一個正在崛
起的大國屹立于世界之林。能不能將這種良好的發(fā)展勢頭保持下
去，能不能使人們安居樂業(yè)、國富民強，這對執(zhí)政的中!司共產(chǎn)黨來說，
是一種考驗。
要應(yīng)對執(zhí)政的考驗，就必須改革和完善黨的領(lǐng)導方式、執(zhí)政方
式。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨在中央蘇區(qū)的革命根據(jù)地、陜
甘寧邊區(qū)等抗日根據(jù)地以及解放區(qū)，進行著局部執(zhí)政的政治實踐，那
個時候中國共產(chǎn)黨實際上是地方政治的執(zhí)政黨。新中國成立后，中
國共產(chǎn)黨成為全國政權(quán)的執(zhí)政黨，在進行社會主義革命和社會主義
建設(shè)過程中，逐漸形成黨政不分、以黨代政、強調(diào)黨的一元化領(lǐng)導這
樣一種傳統(tǒng)執(zhí)政方式。這種傳統(tǒng)執(zhí)政方式在一段時期內(nèi)對動員人民
參加各項建設(shè)事業(yè)，凝聚黨心、民心，起到了積極的作用，也積累了許
多問題。改革開放以來，在鄧小平總設(shè)計師的積極倡導推動下，黨提
出黨政分開，調(diào)整黨政關(guān)系，調(diào)整中央與地方關(guān)系，改善黨內(nèi)民主狀
況，取得積極成效。黨的十三屆四屆全會以來，江澤民同志適時提出
加強和改善黨的領(lǐng)導，改革和完善黨的領(lǐng)導方式、執(zhí)政方式，提出依
法治國這一治理方略，強調(diào)執(zhí)政黨行為的制度化、法律化、程序化。
黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央更加注重研究執(zhí)政黨
的執(zhí)政規(guī)律，不斷出臺一些具體措施推進執(zhí)政方式的改革。我們認
為，在改革和完善黨的執(zhí)政方式過程中，必須尊重廣大人民的意愿和
利益訴求，按照科學發(fā)展觀的要求正確處理執(zhí)政黨和國家權(quán)力機關(guān)、
行政機關(guān)以及司法機關(guān)的關(guān)系，在實踐基礎(chǔ)上形成制度化、規(guī)范化、
程序化的和諧的關(guān)系格局，目的是提高黨的執(zhí)政能力和構(gòu)建和諧社
會的能力。我們堅信，中國共產(chǎn)黨只有在堅持黨的領(lǐng)導前提條件下，
改革和完善黨的執(zhí)政方式，摒棄傳統(tǒng)執(zhí)政方式的不合理成分，繼承傳
統(tǒng)執(zhí)政方式中的合理做法，根據(jù)新時期、新形勢、新任務(wù)，適時推進執(zhí)
政方式向科學化、民主化、法制化方向轉(zhuǎn)變，才能應(yīng)對時代賦予執(zhí)政
黨的使命和隨之而來的考驗。
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